老马识途、守株待兔、讳疾忌医、买椟还珠都是我们耳熟能详的成语，而这些成语故事都出自《韩非子》，今天就让我们继续走进国学殿堂，一起去解读《韩非子》。

　　《韩非子》是战国时期法家的代表人物韩非的著作总集，全书由55篇独立的文论结集而成，思想犀利、文字峭刻、逻辑严密、说服力强，对秦汉以后的中国社会产生了重要的影响。韩非子的文章构思精巧，描写大胆，语言幽默，于平实中见奇妙，具有耐人寻味、警策世人的艺术效果，善于用大量浅显的寓言故事和丰富的历史知识作为论证资料，说明抽象的道理，形象化地体现他的法家思想和他对社会人生的深刻认识。在他文章中出现的很多寓言故事，因其丰富的内涵，生动的故事，成为脍炙人口的成语典故，至今为人们广泛运用，守株待兔出自《韩非子•五蠹(du 四声)》，宋人有耕田者。田中有株，兔走，触株折颈而死。因释其耒(lei 三声)而守株，冀复得兔。兔不可得，而身为宋国笑，守株待兔是一则家喻户晓的故事，守株待兔，告诉我们天上不会掉馅饼，要通过劳动获取成果，不要因为一次偶然的收获，就放弃了勤劳的美德。

　　韩非是法家的代表人物，他一生主张富国强兵的变法运动，韩非的精神实质对我们现代有深刻的启示，在21世纪的今天，我们已经确立了依法治国的基本方略，于是有越来越多的人希望了解法究竟是什么，法的精神又包含哪些内涵，还有法和我们日常生活之间的关系到底有多密切。有的人从西方经典中寻找答案，然而我们的传统古籍早已对法有着详细的阐述。

　　《韩非子》的思想核心是以法治国，以利用人。“法不阿贵，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”出自《韩非子•有度》，蕴含着法律面前人人平等的思想。国无常强,无常弱。奉法者强则国强,奉法者弱则国弱，出自《韩非子•有度》，没有一直强的国家，没有一直弱的国家，严格执行法度的就会成为强国，反之就是弱国。法律是一个国家内部规范，必须严格执行，不容亵渎，从两千多年前就强调了法的重要性。

　　治国是一个系统的复杂工程，先秦诸子都在讲治国，但是通关历朝历代看出法家思想的重要性，历代统治者认为法家的妙处在于，法家的思想可以安邦治国，法度是治国之重器，但是在今天我们更应该兼收诸子百家的思想精华，为社会主义的法制来服务。

　　免责声明：网站作为信息内容发布平台，页面展示内容的目的在于传播更多信息，不代表本网站立场，不承担任何经济和法律责任。文章内容如涉及侵权请联系及时删除。